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文——歇斯底里幻想以及它和變性的關系——相比較）。在這里，例子對我們的幫助不會很

從某種意義上來說，工作是“死”的(具有一定的穩定性)，比較容易適應，而人是“活”的，有思維能力，有喜、怒、哀、樂，有七情六欲，適應起來就比較困難，需要的時間也更長些。

　　評語:需求有時候是制造出來的，解決矛盾的高手往往也先制造出矛盾來。

　　在文明水平較低的種族，或在文明種族的較低層的圈子里，兒童性欲似乎是放任自流的。

　　你們還不曾能把你們的精神拋在雪的深谷里，因為你們還不夠熱！同樣地，你們也不知道從它的涼爽里得到快樂。

2021-01-30 耀。

2021-01-30 我不否認，有許多嚴重的異議可以提出來反對伴隨著變異的生物由來學說，這一學說是以變異和自然選擇為依據的。我曾努力使這些異議充分發揮它們的力量，比較復雜的器官和本能的完善化并不依靠超越于、甚至類似于人類理性的方法，而是依靠對于個體有利的無數輕微變異的累積，最初看來，沒有什么比這更難使人相信的了。盡管如此，雖然在我們的想像中這好像是一個不可克服的大難點，可是如果我們承認下述的命題，這就不是一個真實的難點，這些命題是：體制的一切部分和本能至少呈現個體差異——生存斗爭導致構造上或本能上有利偏差的保存——最后，在每一器官的完善化的狀態中有諸級存在，每一級對于它的種類都是有利的。這些命題的正確性，我想，是無可爭辯的。

2021-01-30 春秋時各國都有以記述貴族言論為主的史書叫“語”

2021-01-30 下面又是一個玩弄數字的荒謬的夢。我的一位熟人，m 先生曾在文章中被人劇烈地加以

2021-01-30 　　Schlegel）使他對印度哲學的景仰更加堅定。他在成丁的那年（1809）入格廷根大學，學會仰慕康德。兩年之后他進了柏林大學，在柏林大學他主要學習科學；他聽過費希特講課，可是瞧不起他。在整個激蕩人心的解放戰爭中，他一直漠然無動于衷。1819年他作了柏林大學的Privatdozent（無俸講師），竟自負到把自己的講課和黑格爾的放在同一個鐘點；他既然沒能將黑格爾的聽講生吸引去，不久就停止講課。最后他在德累斯頓安心過老獨身漢生活。他飼養著一只取名Atma（宇宙精神）的鬈毛狗，每天散步兩小時，用長煙斗吸煙，閱讀倫敦《泰晤士報》，雇用通訊員搜求他的名聲的證據。他是有反民主思想的人，憎惡1848年的革命；他信降神術和魔法；