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霍佐佑，個人財富

我們可以把他這個哲學家的經歷粗略地總括為：從康德到康德。在一八九七年出版

　　然而這個肉眼可以看見的宇宙是物質，是分散而無生命的物質，就其整體來說，它并不象一個有生命的物體那樣各部分是聯在一起、有組織、有共同的感覺的，比如我們雖然是這個整體的分子，但是我們也毫不覺得是在這個整體之中。這個宇宙是運動著的，而且在它井然有序、快慢均勻的運動中是受著固定不變的法則的約束的，它沒有我們在人和動物的自發的運動中所見到的那種自由。所以，這個世界并不是一個能自行運動的巨大的動物，由此可見，在它的運動中必然有我尚未發現的某種外在的原因；然而內心的信念使我覺得這個原因是這樣的明顯，以至我不能不在看到太陽運行的時候設想有一種力量在推它，不能不在地球旋轉的時候，我簡直覺得看見了那只轉動它的手。

８４１中國哲學名著選讀

2021-01-30 然而我認為我們可以一起利用此二系統的兩種類比影像——這是合宜而且正當的。如果

2021-01-30 　　我們知道，在柏拉圖哲學中，要解釋可思世界與可感世界的關系，解釋一與多的關系，就發生困難。朱熹也有這個困難，他用"月印萬川"的譬喻來解決，這個譬喻是佛家常用的。至于事物的某個種類之理，與這個種類內各個事物，關系如何；這種關系是否也可能涉及理的分裂；這個問題當時沒有提出來。假使提出來了，我想朱熹還是會用"月印萬川"的譬喻來解決。

2021-01-30 了解那錯綜繁雜的精神功能——借著把功能分解，并將不同的成分歸諸于此器材的不同部

2021-01-30 特、拉特、拉塔、拉蒂迦、拉斯蒂、拉斯特里格等等都是指這個地區當時的

2021-01-30 　　狄凱阿克斯說，畢達哥拉斯教導說，"首先，靈魂是個不朽的東西，它可以轉變成別種生物；其次，凡是存在的事物，都要在某種循環里再生，沒有什么東西是絕對新的；一切生來具有生命的東西都應該認為是親屬。"①據說，畢達哥拉斯好象圣法蘭西斯一樣地曾向動物說法。