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      哲學和別的學科一樣,其目的首先是要獲得知識。哲學所追求的是可以提供一套科學統一體系的知識,和由于批判我們的成見、偏見和信仰的基礎而得來的知識。但是我們卻不能夠認為它對于它的問題提供確定的答案時,會有極高度的成就。倘使你問一位數學家、一位礦物學家、一位歷史學家或者任何一門的博學之士,在他那門科學里所肯定的一套真理是什么,他的答案會長得讓你聽得厭煩為止。但是,倘使你把這個問題拿來問一位哲學家的話,如果他的態度是坦率的,他一定承認他的研究還沒有能獲得像別種科學所達到的那樣肯定的結果。當然,下述的事實可以部分地說明這種情況:任何一門科學,只要關于它的知識一旦可能確定,這門科學便不再稱為哲學,而變成為一門獨立的科學了。關于天體的全部研究現在屬于天文學,但是過去曾包含在哲學之內;牛頓的偉大著作就叫作《自然哲學之數學原理》。同樣,研究人類心理的學問,直到晚近為止還是哲學的一部分,但是現在已經脫離哲學而變成為心理學。因此,哲學的不確定性在很大程度上不但是真實的,而且還是明顯的:有了確定答案的問題,都已經放到各種科學里面去了;而現在還提不出確定答案的問題,便仍構成為叫作哲學的這門學問的殘存部分。

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