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值得一提是像窩特那位真正反對任何一種夢解釋的道貌岸然的研究者亦支持飛行或飄浮

起點已經不可再得了。

　　湯島梅花

從它們的對或錯的觀點評價這些理論。更確切地說，我們試圖通過探問它們中哪一個似

約翰遜-萊爾德假定，雖然這個操作系統可以監視它所控制的神經系統的輸出，它能利用的只是它們傳遞給它的結果，而不是它們工作的細節。我們通過內省只能感覺到我們腦中所發生的情形的很少的一部分。我們無法介人能產生信息并傳給腦的操作系統的許多運作中。因為他將操作系統視為主要是序列式的，所以他認為，“在內省時，我們傾向于迫使本來是并行的概念進入序列式的狹窄束縛中。”這是使用內省法會出現錯誤的原因。

〔6〕孩童早年所做的夢，常常記憶鮮明地留在腦海里。這些夢對了解當事人的精神發

祭司主持宗教儀式的帳篷，人來人往，擁擠不堪。印度人認為，恒河水是從

　　所以坤卦《彖辭》說："先，迷失道；后，順得常。"坤卦《文言》說："陰雖有美，含之以從王事，弗敢成也。地道也，妻道也，臣道也。地道無成，而代有終也。"

按照連續輕微變異的選擇學說，它的解釋在很大程度上就簡單了，——每一變異都以某種方式對于變異了的類型有利，但是又經常由于相關作用影響體制的其他部分。在這種性質的變化中，將很少或沒有改變原始型式或轉換各部分位置的傾向。一種肢的骨可以縮短和變扁到任何程度，同時被包以很厚的膜，以當作鰭用；或者一種有蹼的手可以使它的所有的骨或某些骨變長到任何程度，同時連結各骨的膜擴大，以當作翅膀用；可是一切這等變異并沒有一種傾向來改變骨的結構或改變器官的相互聯系。如果我們設想一切哺乳類、鳥類和爬行類的一種早期祖先——這可以叫做原型——具有按照現存的一般形式構造起來的肢，不管它們用于何種目的，我們將立刻看出全綱動物的肢的同原構造的明晰意義。昆蟲的口器也是這樣，我們只要設想它們的共同祖先具有一個上唇、大顎和兩對小顎，而這些部分可能在形狀上都很簡單，這樣就可以了；于是自然選擇便可解釋昆蟲口器在構造上和機能上的無限多樣性。雖然如此，可以想像，由于某些部分的縮小和最后的完全萎縮，由于與其他部分的融合，以及由于其他部分的重復或增加——我們知道這些變異都是在可能的范圍以內的，一種器官的一般形式大概會變得極其隱晦不明，以致終于消失。已經絕滅的巨型海蜥蜴（sea-lizards）的橈足，以及某些吸附性甲殼類的口器，其一般的形式似乎已經因此而部分地隱晦不明了。

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