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      因此心靈的偉大并非是那些要把宇宙同化于人類的哲學所培養出來的。知識乃是自我和非我的一種結合;像所有的結合一樣,它會被支配欲所破壞,因此也就會被那想要強使宇宙服從于我們在自身中所發現的東西的任何企圖所破壞。現在有一種廣泛的哲學趨勢是傾向于告訴我們:人是一切事物的尺度,真理是人造的,空間、時間和共相世界都是心靈的性質,如果有什么東西不是心靈創造的,那便是不可知的,對于我們也便不關重要了。倘使我們以往的討論是正確的,那么這種見解便是不對的。但是,它豈只是不對的而已,更有甚者,因為它讓冥想受到自我束縛,終于是把哲學冥想中有價值的一切東西都給剝奪掉了。它所稱為知識的,并不是和非我的結合,而是一套偏見、習慣和欲望,并在外界和我們之間拉上了一層穿不透的帷幕。能在這樣一種知識論中找到樂趣的人,就正像惟恐自己的話不能成為法律的人,永遠也離不開家庭的圈子。

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